佛珠的組成圖解

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括母珠、子珠、佛塔、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、節(jié)珠、弟子珠（又稱作“記子”）、記子留和一些飾物組成。 

一、母珠：一個(gè)較大的有三個(gè)孔的珠子俗稱“三通、佛頭”，一串只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時(shí)還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時(shí)的母珠，多會(huì)在內(nèi)部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。

二、隔珠：這是指在念珠上配置的將出去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個(gè)比較大的珠子，又稱作“間隔珠、數(shù)取”，多用來(lái)將子珠平均分隔開。一般來(lái)講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

三、弟子珠：體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來(lái)計(jì)算掐捻過(guò)的數(shù)目?！笆边@個(gè)數(shù)目代表了佛教的“十波羅蜜”，即：施、戒、忍、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智。

四、絡(luò)繩：就是將所有珠子穿起來(lái)的繩子，漢地的念珠是用繩子時(shí)候要求比較松，各種各樣的繩子只要自己喜歡能夠穿得進(jìn)去就可以了。一般用 棉線制成，多用紅顏色。以獨(dú)股或者三股為繩而穿珠。也有用皮繩來(lái)穿珠的，但這是各例， 一般不會(huì)這樣做。漢地行者的念珠一般穿得比較緊一些，而藏地的念珠穿得比較松一些，基 本上是空出兩到三厘米的空間。 這主要是在念誦一些長(zhǎng)的祈禱文的時(shí)候或者做四加行的時(shí)候 會(huì)比較方便計(jì)數(shù)，同時(shí)會(huì)使念誦更加清晰，計(jì)數(shù)更加準(zhǔn)確。而絡(luò)繩也有一種說(shuō)法是代表圣觀 世音菩薩。

福建仙游紅木市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展成為了國(guó)內(nèi)最大的紅木家具生產(chǎn)基地和全國(guó)最大的佛珠批發(fā)市場(chǎng)仙游佛珠批發(fā)，小葉紫檀佛珠、海南黃花梨佛珠、沉香佛珠、檀香佛珠念珠等紅木珠飾品等等。

（佛珠組成圖解由：福建仙游紅景天紅木家具廠供稿）