縱觀河北大城、廣東中山、浙江東陽(yáng)、福建仙游這幾處紅木家具出產(chǎn)地。以紅酸枝為主要取材的產(chǎn)業(yè)基地，還是以福建仙游為先。而以北京、上海和廣州為代表的、高端紅木家具消費(fèi)的傳統(tǒng)市場(chǎng)中，“仙作”流派的紅酸枝古典家具也占去了半壁江山之重，對(duì)此業(yè)內(nèi)也不存爭(zhēng)議。2011年歲末，福建仙游通過(guò)“中國(guó)古典工藝家具之都”的復(fù)評(píng)，翻開(kāi)了“仙作”流派藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新篇章，在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，紅酸枝古典家具在“仙作”產(chǎn)業(yè)圈仍將是主導(dǎo)性品種，毫不夸張的說(shuō)，甚至在全國(guó)各紅木家具生產(chǎn)地與消費(fèi)地，紅酸枝家具仍將扮演著積極的主導(dǎo)角色。

　　熟悉“仙作”發(fā)展歷史的人，或多或少都有所了解，“仙作”產(chǎn)業(yè)圈目前口碑相傳的幾家企業(yè)，均是從早期的紫檀和黃花梨家具制作或工藝雕刻發(fā)展而來(lái)的，然而，伴隨著黃花梨家具的謝幕，伴隨著檀香紫檀木無(wú)大料可采，且奇貨可居的現(xiàn)實(shí)情況，再將“仙作”紅木古典家具的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展寄托于此，恐不利于“仙作“流派的未來(lái)發(fā)展，勢(shì)必埋下后續(xù)乏力的隱患。況且，不能正視“仙作”以紅酸枝為主力種材的現(xiàn)狀，對(duì)絕大多數(shù)正從事紅酸枝家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和品牌化塑造的“仙作”企業(yè)，不但是一種不經(jīng)意的傷害，對(duì)“仙作”流派在整個(gè)紅木產(chǎn)業(yè)圈的地位之評(píng)價(jià)，也難免有失公允，造成偏頗。

　　所以，誰(shuí)來(lái)扛鼎紅酸枝，實(shí)在是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)題。下面，筆者仍從自己的角度出發(fā)，基于“仙作”流派中紅酸枝古典家具的實(shí)際表現(xiàn)，來(lái)談?wù)勛约簩?duì)“扛鼎紅酸枝家具”的理解，以期紅酸枝家具的“仙作”企業(yè)承前啟后，將紅木古典家具藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

專(zhuān)家化路線(xiàn):　　在福建仙游這個(gè)紅木家具產(chǎn)業(yè)基地，因?yàn)槠放扑茉旌颓罃U(kuò)張的戰(zhàn)略需要，為了在自己和同行之間進(jìn)行有效區(qū)隔，便于業(yè)內(nèi)外甄別.近些年來(lái)，“仙作”的紅木企業(yè)做了很多有效的探索，如：書(shū)房用品專(zhuān)家、明式家具專(zhuān)家、全國(guó)最大紅酸枝家具生產(chǎn)商等等，從這些概念表達(dá)中，我們可以感受到這些企業(yè)作為紅酸枝家具企業(yè)的“范兒”，可以感知到他們強(qiáng)烈的企圖心和強(qiáng)大的自信心，尤其令人欣慰的是，他們并不是單純做概念上的傳遞，更為關(guān)鍵的是，他們將這種概念的表達(dá)付諸于行動(dòng)，通過(guò)產(chǎn)品的表現(xiàn)力來(lái)充分證明自己的“專(zhuān)家化”能力。紅木古典家具的魅力在于始看不新，終覺(jué)不舊。“仙作”流派中的作品，不僅是企業(yè)專(zhuān)家化路線(xiàn)的信念所成就，從中也反應(yīng)出“仙作”流派的綜合實(shí)力和整體格局。

血統(tǒng)化路線(xiàn):　　如前文所述，“仙作”產(chǎn)業(yè)圈目前口碑相傳的幾家企業(yè)，早期均從事紫檀和黃花梨家具制作或工藝雕刻。在“仙作”流派從無(wú)到有，從小到大，從籍籍無(wú)名到冠蓋京華的發(fā)展歷程中，他們抱著極大的熱忱和追求，親手締造了“仙作”早期的扛鼎之作，見(jiàn)證了曾經(jīng)“家家小葉檀，戶(hù)戶(hù)黃花梨”的福建仙游，今天成為高端紅木家具產(chǎn)業(yè)基地的歷史。這其中不勝其詳?shù)母魇剿囆g(shù)家具中，黃花梨月洞架子床和紫檀蓮花寶座如雙星閃耀，交相輝映，稱(chēng)之為“仙作”流派的開(kāi)山之作毫不過(guò)譽(yù)。

　　可是黃花梨和紫檀帶給“仙作”的榮譽(yù)，帶給“仙作人”的財(cái)富，正在慢慢成為歷史，以紅酸枝為主體的“仙作”流派的發(fā)展，呼喚著新的扛鼎之作，“仙作”流派中工藝傳承的“血統(tǒng)”，在業(yè)已形成的紅木古典家具市場(chǎng)上依然發(fā)揮著重要的作用，擁有精湛工藝水準(zhǔn)和高超審美能力的“仙作”企業(yè)，仍然難以替代，還將在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)繼續(xù)扮演引領(lǐng)者的角色。

專(zhuān)業(yè)化路線(xiàn):　　目前“仙作”企業(yè)3千余家，成建制、上規(guī)模的企業(yè)畢竟極少數(shù)，這是因?yàn)榧t木家具的市場(chǎng)快速膨脹，絕大多數(shù)的紅木企業(yè)第一反應(yīng)都集中在抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)上，沒(méi)有什么行業(yè)沉淀的時(shí)間。對(duì)于現(xiàn)在營(yíng)銷(xiāo)理論體系所言及的產(chǎn)品線(xiàn)、價(jià)格線(xiàn)、渠道和廣告，他們基本不了解，完全都是憑著經(jīng)商的本能在經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品。然而，就是這些紅木企業(yè)，能把經(jīng)商的本能一直維持在良好狀態(tài)上，哪怕他們還保持著作坊的色彩，但是他們另辟蹊徑，走出了一條適合自己的產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)化的道路，從而在強(qiáng)手如林的“仙作”產(chǎn)業(yè)圈分享了一席之羹，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的產(chǎn)品定位。

創(chuàng)新化路線(xiàn):　　紅木古典家具的創(chuàng)新是個(gè)永恒的命題。沒(méi)有前人的創(chuàng)新，后人就無(wú)法享受前世的經(jīng)典，古典家具沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的精神，后世所謂的藝術(shù)追求也就變得毫無(wú)意義。“仙作”流派能夠在當(dāng)今紅木古典家具行業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，能夠以紅酸枝為主力取材，牢牢占據(jù)著高端種材的市場(chǎng)份額，跟“仙作”敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的精神分不開(kāi)的，所以，在“仙作”流派中涌現(xiàn)出富有時(shí)代精神的“扛鼎之作”，那也一定是善于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)新的“仙作人”藝術(shù)追求的必然結(jié)果。

　　紅木藝術(shù)的發(fā)展呼喚紅酸枝家具的傳世之作，“仙作”流派紅木產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展呼喚紅酸枝古典家具的扛鼎企業(yè)。在紅酸枝還在紅木藝術(shù)舞臺(tái)上扮演主角的歷史階段，紅木行業(yè)的健康發(fā)展，就不能繞開(kāi)紅酸枝，在“仙作”流派的產(chǎn)業(yè)圈內(nèi)，紅酸枝家具的生產(chǎn)企業(yè)也要因此勇敢地?fù)?dān)當(dāng)、擔(dān)負(fù)起“中國(guó)古典工藝家具之都”所賦予的歷史使命，為自己贏得榮光，為行業(yè)撼衛(wèi)榮譽(yù)，用自己的扛鼎之作為將來(lái)留下一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

　　說(shuō)不盡的紅酸枝、老撾大紅酸枝，舉世無(wú)雙的紅酸枝、交趾黃檀。

仙游紅景天紅木家具廠是一家專(zhuān)業(yè)從事中式宮廷紅木家具、明清古典家具生產(chǎn)、銷(xiāo)售的企業(yè)。

         公司選用進(jìn)口優(yōu)質(zhì)木料,主要以老紅木、紫檀木、黃花梨木、老撾大紅酸枝木、交趾黃檀 等名貴木材為原料制作，獨(dú)創(chuàng)烘干脫脂、榫卯技術(shù)、純手工精雕細(xì)琢，重現(xiàn)明清古典家具之風(fēng)韻。

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