古典藝術(shù)家具文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分

紅木古典家具首先是家具，五千年的人類(lèi)文明，早已使紅木家具文化具備鮮明特征，每個(gè)國(guó)家與地區(qū)都有獨(dú)屬于自身的文化體系。正如品山須有水，流水使山陡增靈性，是家庭生活離不開(kāi)的器具。傳承了三千年的中國(guó)古典家具，是被全世界公認(rèn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化代表。其工藝藝術(shù)處處皆文化。那么，這些文化具體體現(xiàn)在什么地方？當(dāng)今，這些文化傳承到什么樣的深度與廣度？中國(guó)家具文化要發(fā)展，該怎樣與時(shí)俱進(jìn)？這些對(duì)于廣大的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，又知道多少？

從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，文化的本意是“人化”，家居環(huán)境主要靠人的活動(dòng)和思想觀念來(lái)支撐。隨著改革開(kāi)放，被拋棄、被壓制、被遺忘的中國(guó)文化重要組成部份《家具文化》，在王世襄前輩奔波一生的感召下，重新回到了中國(guó)文化圣壇。但是，在浮燥的社會(huì)現(xiàn)象沖擊下，在還沒(méi)有弄懂其文化內(nèi)涵的時(shí)候，生產(chǎn)企業(yè)不斷增加，因此唯材質(zhì)論占領(lǐng)了大片江山，而更嚴(yán)重的是，忽視了家具所承載的儒家思想、佛道文化，忽視了家具中含蓄內(nèi)斂的中華美德。比如，龍紋飾的文化內(nèi)涵是什么？大多數(shù)人還停留在它是皇權(quán)象征的認(rèn)識(shí)中，不知中國(guó)龍乃我中華文化之魂，七千年的龍文化及龍圖騰比中國(guó)皇帝不知長(zhǎng)了多少輩兒。再比如，“型藝韻材”中的材，指的是承載文化的載體，這里的文化又是什么？又有多少人明白呢？單純從珍稀性來(lái)認(rèn)識(shí)，只是經(jīng)濟(jì)主義的觀點(diǎn)。殊不知，無(wú)論什么木材，都有紋理、有木性，而木性與人性其實(shí)是一致的，這才是材字中的文化。

理想的家居環(huán)境應(yīng)當(dāng)是技術(shù)與藝術(shù)的圓滿(mǎn)結(jié)合，實(shí)用與審美的和諧統(tǒng)一，甚至是個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作與日常生活的融合。家具作為家居環(huán)境的一大主體，它不同于一般的消費(fèi)品，其文化含量的多少是一個(gè)家庭文化修養(yǎng)、審美情趣高低的明顯標(biāo)志。因此，在家居環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，在尊重建筑構(gòu)成和客戶(hù)功能需求的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重發(fā)掘和弘揚(yáng)家居環(huán)境的人文價(jià)值。每個(gè)人的生活都是屬于自己的一種文化，它們構(gòu)成了一個(gè)整體文化氛圍，我們生活在其中，接受熏陶并以自己的方式影響著他人。

紅景天紅木家具無(wú)處不閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)家具與文化的魅力，不論從工藝、文化還是從欣賞、收藏的價(jià)值來(lái)看，都能作為中國(guó)家具的典范。（本資訊由：仙游紅景天紅木家具廠 資訊中心供稿）

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